ایل قشقایی و جنگ جهانی اول
هنگامی که جنگ جهاتی اول شروع شد شمال ایران عملا در اشغال روسیه تزاری و جنوب تحت نفوذ انگلیسی ها قرار داشت.احمد شاه قاجار تازه بر تخت سلطنت نشسته و تجربه ی چندانی در مملکت داری نداشت. اما در راس دولت میرزا حسن خان مستوفی الممالک قرار داشت که از رجال مجرب محسوب میشد. در مرحله ی اول جنگ 321332-هـ ق /1914-15م درجبهه های جنگ جهانی و به تبع آن ایران حوادث مهمی روی داد.
اسکان عشایر قشقایی و اثرات آن در زندگی آنان:
اسکان اجباری، مردم ایل قشقایی را دچار مخاطره نموده و صدماتی
جبرانناپذیر وارد آورد. این نوع اسکان در زمان حکومت پهلوی دو بار اتفاق
افتاده است.
دام و دامپروری در ایل:
منبع درآمد و معیشت مردم قشقایی، وابسته به دامداری بوده و معمولا نوع
دام آنها تلفیقی از بهترین نژادها است، این مردم از دام خود، همه نوع توقع
دارند، پشم خوب و لطیف، شیر فراوان، برههای درشت و موردپسند و در عین حال
با غذای کم و با آب و هوای گوناگون هم سازش داشته باشند.
نذر و نیاز در این قشقایی:
1ـ در مسیر حرکت این گروه، امامزادههایی دیده میشوند که در سقف گنبد
مانند آن، زنجیری آویزان و نوک آن قلاب دارد، افراد حاجتمند که معمولا زنان
و دختران میباشند، نیت کرده، دستمالی را سه بار بهطرف قلاب پرتاب
مینماید، چنانچه به قلاب گیر کرد و بر زمین نیفتاد، حاجت وی برآورده است و
دستمال برای متولی امامزاده میمانند و چون به ظاهر حاجتش برآورده شده،
پول یا هدیهای دیگر به امامزاده تقدیم میکند و خوشحال به خانه بر میگردد
و اگر در طی سال خواسته وی انجام نگرفت، گناه را به گردن امامزاده
نمیاندازد، بلکه میگوید «مشیت الهی چنین بوده است».
او از فرزندان داراب خان رئیس ایل قشقائی بوده و در فیروزآباد از شهرهای استان فارس متولد شده است.[۱]
سال تولد صولتالدوله در کتاب «فارس و جنگ بینالملل» نوشته رکنزاده
آدمیت به سال ۱۲۹۷ قمری، در کتاب «از باورد یا ابیورد خراسان تا ابیورد یا
ابولورد فارس» نوشته مظفر قهرمانی ابیوردی به سال ۱۲۹۵ قمری و در کتاب «شرح
حال رجال ایران» نوشته مهدی بامداد به سال ۱۲۹۳ قمری درج شدهاست.
رقص در میان ایل یک هنر ملی و سنتی است که از دیرباز دارای اهمیت بوده و
برخلاف رقص های جلف و زننده ، دارای ریتم خاص و حرکات موزون بوده و تماشاگر
با یک نگاه مفتون ابهت و وقار و سنگینی این هنر همیشه زنده می شود.بخصوص
در رقص زنان که با سکوتی کامل همراه با حرکات موزون دست ها و پرش های
دستمال های رنگین و گردش ملایم و گام های سنگین به گرد دایره ای می چرخند،
جلوه ی خاصی به میدان رقص می دهد.
تاریخچه:برنو
کوتاه- دیگر کمتر کسی هست که با این تفنگ افسانه ای در ایران آشنا نباشد
.یکی از بهترین تفنگهای گلوله زنی جهان .برای اولین بار در سال 1898 در
آلمان بوسیله کارخانه Mauser ساخته شد و کمی بعد تقریبا سر از گوشه کنار
جهان و تقریبا تمام جنگهای جهان دراورد.در کشور ما هم این سلاح به سلاح اول
عشایر ایران و بویژه قشقایی ها که در ان زمان ارتش نیرومندی را در جنوب
تدارک داشتند تبدیل شد و خیلی زود جای خودش را باز کرد .
شاهنامه
خوانی نوعی از خنیاگری به شمار میآید که همواره در میان عشایر در
طول قرنها مایه سرگرمی بوده است. شاهنامه خوانی در بین ایل قشقایی
بوسیله بعضی افراد با سواد انجام میگرفت. اما شاهنامه خوانان
ایلیاتی برخلاف خنیاگران سنتی و نقالان شهری از راه شاهنامه خوانی
امرار معاش نمیکنند. هرچند بعضی از سران ایلات همواره
شاهنامهخوانان را در دستگاه خود نگه میداشتند که به هنگام بزم و
رزم به شاهنامه خوانی میپرداختند.
غذاها و خوراکی ها در هر جامعه و قومی بخشی مهمی از اداب و رسوم ان جامعه تلقی می شودو بدون شک ایل قشقایی هم از این قاعده مستثنی نیست..
1) اغوز و بولاما: این غذا که بیشتر به عنوان صبحانه میل می شود با جوشاندن شیر دامهای تازه زا که به خاطر وجود پروتئین بالای این نوع شیر در اثر حرارت منعقد می شودو حالت قالب به خود می گیرد، و با خرما صبحانه کامل و مقوی محسوب می شود.
2) الا سیخ: این
کباب که معمولا گوشت بره و بعضا بزغاله را به صورت کنجه های ریز در می
اورند و بر روی زغال طبخ می کنند و بعد از اینکه گوشتها تا حدودی پختند یه
لایه نازک چربی هم بر روی سیخ می کشند که طعم و کیفیت ان را دو چندان می
کند.البته من فکر کنم بیشتر عزیزانی که خودشان پرورش دهنده گوسفند بودند
تجربه الا سیخ را دارند.
